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apuntes del natural

que chido este post

rastreando el weblog del tipo (o tipa, no estoy seguro) que redactó las últimas cinco del viernes, me he topado con una canción de un tal federico vega. ahí va un fragmento de la letra:

Que chido estar contigo, que chido estar aqui,
que chido es conocerte y darte algo de mi
Que chido, Que chido
Que chido es encontrarte, que chido es tu mirar,
que chido es escucharte y hablar con la verdad
Que chido, Que chido
Y llegar al final
Y soñar


pd: chido, escrita de diversas maneras, es una palabra mexicana que viene a significar maravilloso, excepcional (ver aquí). no sé de donde vendrá, pudiera ser de cheer (alegría, animar etc). si alguien de ese 2'3 por ciento que visita mi blog desde mexico sabe algo más, que lo diga :D

sobre cada día

no quiero cebarme con quien ha escrito las preguntas de esta semana en las cinco del viernes, pero es que...:

1)Describe en 3 palabras un día normal en tu vida.

¿pero por qué en tres palabras? maldito lugar común de las cinco del viernes, siempre simplificándonos.

2)¿Qué es lo primero que haces al despertarte y lo último antes de dormir?

abrir los ojos. cerrarlos.

3)¿Cómo es tu desayuno?¿Eres de los que desayuna en forma, o va comiendo a lo largo de la mañana?

no desayuno nada, nunca.

4)¿Cuántas horas tiene tu día?

vale ya, ¿no?

5)Describe un día perfecto.

¿en cuantas palabras, cabronazo? bastaaaa

pd: que significa "desayunar en forma"? a qué viene esa pregunta: "¿Las horas que no estás dormido?"?

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ella diseña, él edita, y así fueron a la boda real.

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¿recordais aquella bonita canción de Barrio sesamo?:

está lloviendo hoy, el cielo está gris.
llueve y llueve aquí, y yo no puedo salir;
pero es bueno que llueva hoy...


pues eso :D.

pd: qué grotesco era espinete, no? acojona bastante.

los gallos de cartier

ayer en televisión emitieron un reportaje sobre las mafias de falsificación de marcas famosas. un tipo súper preocupado por este asunto se daba una vuelta por una céntrica calle de hong kong donde, decía él, hasta hace un par de años era posible encontrar cualquier tipo de falsificación. entre los productos que citaba me fijé en especial en las plumas cartier.

resulta que una pluma cartier falsa cuesta hasta 30 veces menos que una auténtica. una primera interpretación arrojaría estos resultados: las plumas cartier auténticas las compran los ricos; las baratas las compran los pobres.

pero eso no es verdad. por su propia naturaleza, un producto de esas características es un producto para ricos, sea falso o verdadero. me imaginé en ese momento a un tendero firmando el albarán de los tomates con su cartier falsa. el chico de los recados no sabe que esa pluma, teóricamente, es carísima y prestigiosísima. el tendero sí lo sabe, pero también sabe que es falsa. a quién se está engañando? qué función semiótica cumple "cartier" en esa relación? ninguna.

la función de esa marca sólo existe en un círculo de personas que conozcan el código. fuera del ámbito de los ricos, de los que se preocupan por la marca de la pluma del colega, aquellos que realmente conocen el código porque necesitan conocerlo (así lo dicta sus relaciones sociales), la marca no dice nada. me centro en cartier como prototipo de marca menos conocida pero más prestigiosa que las marcas populares.

para qué sirve una falsificación, si no es para que los menos adinerados usen los "mismos" productos de los ricos? pues para que los ricos sigan cacareando.

Instrucciones para llorar

<strong>Instrucciones para llorar</strong>

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente.

Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca.

Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.


de Historias de cronopios y de famas, de julio cortázar

2

he visto dos películas en los últimos dos días que podría considerarse antitéticas. son In the mood of love, de wong kar wai, e Irreversible, de gaspar noé.

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Irreversible causó espanto en cannes hace un par de años. una historia narrada desde el final, con imagenes absolutamente explícitas de violencia (brutales), una dirección más que mareante y, eso la salva, tres grandes interpretaciones (bellucci, dupontel y cassel). monica bellucci está simplemente espléndida, ésta vez su papel no se limita a enseñar sus por otro lado perfectos atributos, sino que borda el papel. por ella y por un par de larguísimos planos, supongo que trabajados con obsesión kubrickiana, merece la pena verse Irreversible.

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en las antípodas, kar wai me aburrió al final un poco con In the mood of love. el inicio es prometedor, con una sutileza abrumadora (sí, abrumadora a más no poder). después la cosa se hace pesada, innecesariamente pesada, y acaba mal. la banda sonora es perfecta, eso sí.

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maggie cheung

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maggie cheung de nuevo

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vincent cassel enloquecido

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la bellucci (uhmm) con cassel

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esta escena es sublime

foto reto again

foto reto again

alguien con una fregona a modo de peluca

vuelve el foto-reto. la cosa se detuvo con aquella mítica foto de mi sobrina momificada, y pareció que la página desaparecía. pero no.

esta semana el desafio es bastante sencillo. aún así, como siempre, he intentado darle un carácter teatral, quedarme con el reto sin prestar atención a la esencia, a la idea que tiene detrás. en esta caso, lo que se pretendía era crear una imagen cómica de un tipo parodiando a bisbal. en su lugar, yo he fotografiado una reyerta doméstica entre mi hermano y su amigo Lino. durante la trifulca, por un instante, la fregona que blandía mi hermano se colocó precisamente donde debía estar, y en ese momento hice la foto. resultado: Gigantomaquia a escobazos

LOS BRAHMANES Y EL LEON

LOS BRAHMANES Y EL LEON

hoy es viernes y debería contestar los preguntas, pero esta semana son incomprensibles y conceptualmente pavorosas, por lo que renuncio y os cuento esto :).

llevo un par de días leyendo La invención de morel, de bioy casares. me está gustando, así que le he echado un vistazo a otros libros del autor, cuya obra desconocía por completo. entre sus libros en colaboración con borges he encontrado un volumen especialmente curioso y apropiado para mi blog. en él, bioy y georgie recopilan decenas de fragmentos de obras ajenas, donde según ellos se encuentra "lo esencial de lo narrativo" de cada obra completa. son todos muy buenos pero copio sólo uno, aquel donde se explicita la idea de "locura como fuente de sabiduria" como no lo había leído yo nunca.

LOS BRAHMANES Y EL LEON

En cierto pueblo había cuatro brahmanes que eran amigos. Tres habían alcanzado el confín de cuanto los hombres pueden saber, pero les faltaba cordura. El otro desdeñaba el saber; solo tenía cordura. Un día se reunieron. ¿De qué sirven las prendas, dijeron, si no viajamos, si no logramos el favor de los reyes, si no ganamos dinero? Ante todo, viajaremos.
Pero cuando habían recorrido un trecho, dijo el mayor:
—Uno de nosotros, el cuarto, es un simple, que no tiene más que cordura. Sin el saber, con mera cordura, nadie obtiene el favor de los reyes. Por consiguiente, no compartiremos con él nuestras ganancias. Que se vuelva a su casa.
El segundo dijo:
—Esta no es manera de proceder. Desde muchachos hemos jugado juntos. Ven, mi noble amigo, tú tendrás tu parte en nuestras ganancias.
Siguieron su camino y en un bosque hallaron los huesos de un león. Uno de ellos dijo:
—Buena ocasión para ejercitar nuestros conocimientos. Aquí hay un animal muerto; resucitémoslo.
El primero dijo:
—Sé componer el esqueleto.
El segundo dijo:
—Puedo suministrar la piel, la carne y la sangre.
El tercero dijo:
—Sé darle la vida.
El primero compuso el esqueleto, el segundo suministró la piel, la carne y la sangre. El tercero se disponía a infundir la vida, cuando el hombre cuerdo observó:
—Es un león. Si lo resucitan, nos va a matar a todos.
—Eres muy simple —dijo el otro—. No seré yo el que frustre la labor de la sabiduría.
—En tal caso —respondió el hombre cuerdo— aguarda que me suba a este árbol.
Cuando lo hubo hecho, resucitaron al león; éste se levantó y mató a los tres. El hombre cuerdo esperó que se alejara el león, para bajar del árbol y volver a su casa.


del Panchatantra, siglo II a.c., citado en Cuentos breves y extraordinarios, de j.l. borges y a. bioy casares

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hace días que no os impongo mi vida (como veis ultimamente sólo pongo textos literarios). el hecho es que hay poco que contar, porque he vuelto a la rutina absoluta.

de repente, de estar completamente ocupado con el proyecto, las clases de filo y las de historia, he pasado a tener sólo el proyecto para pasar el rato. las clases de filo terminaron y la nena de historia me despidió. ha sobrevolado sobre mí la posibilidad de adoptar una nueva alumna, esta vez de griego, pero me parece que no va a fructificar. no hay interés.

en cuanto al proyecto sigue igual. clases super aburridas, un grupo que puede ser calificado como semi-infernal y mucho trabajo. bah.

por otro lado, mis padres se van este viernes a italia. a pesar de que sus hijos hemos estado yendo y viniendo a ese pais desde que tenemos capacidad para mover el espinazo, es la primera vez que ellos van. espero que vean todo lo que hay que ver en la zona donde pasarán el tiempo. venecia, padova y bologna son necesarias. florencia sólo por prestigio. pero.. ¿llegarán hasta milán para ver los niños colgados de cattelan? ¿bajarán hasta roma? ¿visitaran la mítica mantova, ciudad donde se produjo la primera de mis muertes psicológicas?

a venecia irán, no cabe duda. fotografiarán el puente de los suspiros, san marcos, los canales... visitarán el palacio ducale, la galeria de la academia, san marcos de nuevo (donde, si son listos, se colarán)... seguirán el intinerario habitual y bien que hacen: venecia es un parque temático del arte y hay poco espacio para la innovación turística. poco importa, por cierto.

el humor de poe

el humor de poe

el macro-post de duquena me ha hecho pensar en determinados cuentos curiosamente cómicos de poe. no he oído muchos elogios a su sentido del humor, en mi casa fueron tachados de "estúpidos" y el propio cortázar, en su traducción, no los deja en buen lugar. a mí me hacen mucha gracia, sin embargo. ahí va un fragmento a modo de ejemplo:

El coche estaba absolutamente atestado, pero en la incierta penumbra no había forma de distinguir las facciones de mis compañeros de viaje. Sin oponer ninguna resistencia acepté el ser colocado entre dos caballeros de colosales proporciones; mientras que un tercero, una talla mayor, excusándose por la libertad que iba a tomarse, se arrojó sobre mi cuerpo a todo lo largo que era, durmiéndose al instante (...).

No obstante, al ir aumentando la luz al acercarnos a la ciudad, mi torturador se levantó, y ajustándose el cuello de la camisa, me dio las gracias muy amistosamente por mi amabilidad. Viendo que yo permanecía inmóvil (todos mis miembros estaban dislocados y mi cabeza vuelta hacia un lado), empezó a sentir cierta aprensión, y despertando al resto de los pasajeros les comunicó con tono muy decidido que en su opinión les habían metido durante la noche a un hombre muerto a cambio de un hombre vivo y responsable, que además era su compañero de viaje; al llegar aquí me dio un puñetazo en el ojo derecho, a modo de demostración de la veracidad de sus palabras.

(...) todo el grupo expresó su determinación de no aguantar pacíficamente tales imposiciones en el futuro y de no dar un solo paso más de momento con un cadáver a cuestas.
En consecuencia, fui arrojado fuera bajo la señal del “Crow” (taberna por delante de la cual pasaba casualmente el coche en aquel momento), sin más contratiempos que la fractura de mis dos brazos, por encima de los cuales pasó la rueda trasera izquierda del vehículo. También debo hacer justicia al conductor y decir aquí que no se le olvidó tirar detrás de mí el mayor de mis baúles, que cayó desgraciadamente sobre mi cabeza y me fracturó el cráneo de una forma a la vez interesante y extraordinaria.


de La pérdida del aliento, de edgar allan poe

combray

combray

en combray nuestro amigo duquena ha instalado su propio blog. acaba de publicar unos monográficos sobre edgar poe y josep pla totalmente recomendables, no hay que perdérselos ;)

tre ragazzi

tre ragazzi

en mi amada ciudad de milán andan escandalizados por este montaje escultórico. tres muñecos ahorcados, obra de maurizio cattelan, que han indignado a la pacata sociedad italiana.

he leido esto:

el artista dijo al periódico La Repubblica que los niños eran "casi angelicales" y que estaba intentando "dar una alarma sobre la infancia y sobre la violencia."

"la infancia, ese extraño lugar donde aparecen los traumas y puedes tener sueños increíbles, es un lugar al que siempre retrocedo," declaró.


niños1

y también:

el concejal de la ciudad Stefano Di Martino fue uno de los políticos locales que condenó la obra, definiéndola como "una forma de revelar las fantasías enfermas de la gente."

niños2

Aldo Brandirali, de Forza Italia, ha declarado que la obra "es un de fuerte cinismo y tiene un mensaje autodestructivo"

juzgad vosotros. a mí las figuras me resultan horriblemente bellas.

los grados de mi locura

los grados de mi locura

he hecho este test y me han salido estos resultados:

Paranoid: Moderate
Schizoid: Very High
Schizotypal: High
Antisocial: Moderate
Borderline: Moderate
Histrionic: High
Narcissistic: Very High
Avoidant: Moderate
Dependent: High
Obsessive-Compulsive: High

algunas preguntas las contesté por sorteo, así que no hay que preocuparse demasiado. además yo no soy esquizoide joder, me cago en su p... madre (:P)

la sociedad según canetti

la sociedad según canetti

hay que quitarse el sombrero ante elias canetti. ahí va una pequeña colección de aforismos. ¿de qué sociedades habla canetti? asusta ver que posiblemente hable siempre la misma -de la nuestra.

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Una sociedad en la que los hombres ríen en vez de comer.
Una sociedad en la que no hay más de dos hombres juntos, todo lo demás es imposible e insoportable. Si un tercero se acerca, los dos se separan asqueados.
Una sociedad en la que cada persona le enseña a hablar a un animal; luego el animal habla por todas ellas, y cada uno enmudece. [...]
Una sociedad en la que los hombres lloran sólo una vez en la vida. Ahorran sus lágrimas, y cuando la vida ha pasado se alegran de nada. Y están cansados y viejos.
Una sociedad en la que cada individuo pinta su imagen y la adora.

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Una sociedad en la que los hombres desaparecen de pronto, pero nadie sabe que han muerto: una sociedad en la que no existe la muerte, porque no hay para ella una palabra, y todos están satisfechos.
Una sociedad en la que hay sólo viejos que procrean ciegamente a otros viejos.
Una sociedad en la que no hay mierda: todo se diluye en sus cuerpos. Son gente sin sentimientos de culpa, sonriente y voraz.
Una sociedad en la que los buenos apestan y todos se evitan. Sin embargo, se les admira desde la lejanía.
Una sociedad en la que nadie muere a solas. Hay miles de hombres que se juntan espontáneamente, y son ejecutados en público: su verdadera fiesta.
Una sociedad en la que todos hablan sólo al otro sexo: hombres a mujeres, mujeres a hombres; pero nunca un hombre a otro hombre, ni una mujer a otra, o sólo clandestinamente.
Una sociedad en la que los niños sean verdugos, para que ningún adulto se manche las manos de sangre.
Una sociedad en la que uno respira sólo una vez al año.


imagen: muy curiosa esa portada alemana de Masa y poder, eh?

una anécdota para el año dalí

una anécdota para el año dalí

en 1938, acompañado de stefan zweig, conoció por fin dalí a sigmund freud. en el encuentro dalí le reprochó insistentemente a freud el hecho de que no hubiese leido el ensayo que le había enviado, que versaba sobre la esquizofrenia. la velada se fue calentando y dalí terminó dando un puñetazo sobre la mesa exigiendole a freud la lectura del libro. freud se volvió a zweig: "nunca vi ejemplar más completo de español... ¡qué fanático!"

boris vian

boris vian

famoso por sus innumerables facetas (músico, critico, ingeniero...), la parte "escritora" de boris vian también está dividida en dos. con el sobrenombre "vernon sullivan" se dedicó a ganarse la vida con novelas policiacas hoy olvidadas; como boris vian dejó algunos de los libros más radicalmente originales del siglo.

aunque los recomendaría todos sin excepción, no hay duda que La espuma de los días es su obra maestra. en ella realiza, entre otras cosas, una brutal caricatura de jean-paul sartre, que según la leyenda le birló a la novia (eran amigos hasta ese momento). junto a la propia parodia de sartre coloca vian al paradigma de seguidor enloquecido y adicto, que no para hasta conseguir los artículos más absurdos relacionados con su ídolo.

aunque pueda resultar largo de leer, ahí va el genial capítulo 42 de La espuma de los días:

42

Chick salió de la tienda. No había en ella nada de interés para él. Caminaba mirándose los pies calzados de cuero marrón rojizo y se asombró al comprobar que un pie trataba de tirar de él hacia un lado y el otro en la dirección opuesta. Reflexionó algunos instantes, trazó mentalmente la bisectriz del ángulo y se lanzó a lo largo de esta línea. Por poco no le atropelló un gran taxi obeso y tan sólo debió su salvación a un grácil salto que le hizo aterrizar encima de los pies de un viandante, que soltó un taco e ingresó en el hospital para que le curaran.
Chick reanudó su camino, todo derecho. En la calle Jimmy Noone había una librería cuya muestra estaba pintada a imitación del Mahogany Hall de Lulu White. Empujó la puerta, ésta le devolvió brutalmente el empujón y entonces, sin insistir, entró por el escaparate.
El librero estaba fumando el calumet de la paz sentado sobre las obras completas de Jules Romains, quien las concibió especialmente para este fin. Tenía un calumet de la paz muy bonito, de tierra de brezo, que llenaba con hojas de olivo. Junto a él había una palangana para recibir sus vómitos y una toalla húmeda para refrescarse las sienes, así como un frasco de alcohol de menta Ricqlés para reforzar el efecto del calumet.
Elevó hacia Chick una mirada descarnada y maloliente.
-¿Qué desea? -preguntó.
-Sólo quería ver los libros que tiene... -respondió Chick.
-Pase usted y vea -dijo el hombre, y se inclinó sobre la palangana, pero era una falsa alarma.
Chick avanzó hacia el fondo de la tienda. Reinaba allí un ambiente propicio al descubrimiento. Algunos insectos crujieron bajo sus pies. Olía allí a cuero viejo y al humo de las hojas de olivo, que es un olor más bien abominable.
Los libros estaban clasificados por orden alfabético, pero el comerciante no se sabía bien el abecedario, de modo que Chick encontró el rincón de Partre entre la B y la T. Se armó de su lupa y se puso a examinar las encuademaciones. Poco tardó en detectar, en un ejemplar de El seltz y la nata, el célebre estudio crítico sobre las posibilidades de combinación del seltz con este derivado lácteo, una interesante huella digital. Febrilmente, sacó de su bolsillo una cajita que contenía, además de un pincel de cerdas suaves, polvos dactilares y un ejemplar del Manual del detective modelo, escrito por el canónigo Vouille. Operó cuidadosamente, comparó la huella con una ficha que sacó de su cartera y quedó en suspenso, anhelante. Era la huella del índice izquierdo de Partre, que hasta entonces nadie había podido encontrar más que en sus pipas viejas.
Apretando el precioso hallazgo contra su corazón, se dirigió hacia el librero.
-¿Cuánto vale éste?
El librero miró el libro y rió sarcásticamente.
-¡Ajajá! ¡Así que lo ha encontrado usted!...
-¿Qué tiene de extraordinario? -preguntó Chick, fingiendo asombro.
-¡Venga! -dijo el librero desternillándose de risa y dejando la pipa, que cayó en la palangana y se apagó.
Soltó un taco de los gordos y se frotó las manos, contento de no tener que chupar más esa infame porquería.
-Se lo pregunto de verdad... -insistió Chick.
Su corazón empezaba a flaquear y golpeaba fuerte e irregularmente en sus costillas, de una manera salvaje.
-¡Oh, oh, oh!... -dijo el librero, que se revolcaba por el suelo ahogándose de risa-. ¡Usted es un guasón!...
-Escuche -dijo Chick, turbado-, explíquese, por favor...
-Cuando pienso -dijo el librero-que para conseguir esa huella tuve que ofrecerle varias veces mi calumet de la paz y aprender prestidigitación para darle el cambiazo, en el último momento, por otro libro...
-Admitámoslo -dijo Chick-. Puesto que usted lo sabe, ¿cuánto vale?
-No es caro -dijo el librero-, pero tengo cosas mejores. Espéreme un momento.
Se levantó, desapareció detrás de un medio tabique que dividía la tienda en dos, rebuscó algo y volvió enseguida.
-Mire -dijo lanzando un pantalón sobre el mostrador.
-¿Qué es esto? -murmuró Chick con ansiedad.
Una deliciosa excitación se apoderaba de él.
-¡Unos pantalones de Partre! -proclamó orgullosamente el librero.
-¿Cómo se las ha arreglado para conseguirlos? -dijo Chick extasiado.
-Aproveché una conferencia... -explicó el librero-. Ni siquiera se dio cuenta. Tiene quemaduras de pipa, sabe...
-Lo compro -dijo Chick.
-¿Cómo dice? -preguntó el librero-, porque tengo todavía otra cosa...
Chick se llevó la mano al pecho. No conseguía dominar los latidos de su corazón y le dejó desbocarse un poco.
-Mire -dijo el comerciante de nuevo.
Se trataba de una pipa en cuya boquilla Chick reconoció fácilmente la marca de los dientes de Partre.
-¿Cuánto? -dijo Chick.
-Ya sabe usted -dijo el librero- que en estos momentos está preparando una enciclopedia de la náusea en veinte volúmenes, ilustrados con fotos, y yo tendré acceso a manuscritos...
-Pero yo no podré nunca... -dijo Chick aterrado.
-Eso a mí me importa un bledo -dijo el librero.
-¿Cuánto por estas tres cosas? -preguntó Chick.
-Mil doblezones -dijo el comerciante-. De ahí no baja. Ayer rechacé mil doscientos, y se los doy así de barato porque usted tiene aspecto de ser una persona cuidadosa.
Chick sacó su cartera. Estaba horriblemente pálido.

eternas cinco

vamos con las 5 de esta semana:

1) ¿Un lujo del que no puedas prescindir?

si no puedo prescindir de él no es un lujo.

2) ¿Algo que nunca falta en tu armario?

un gay dispuesto a salir.

3) ¿El SMS o mensaje más sorprendente que has recibido?

"que te den por culo. si pensais así que os den. aquí na más que se me da caña a mí. estoy un poco harto. no jodais más a ver si os vais a ir a la mierda de verdad." eso me escribió la V el 12 de septiempre del 2002. aún lo conservo, para recordárselo de vez en cuando jeje.

4) ¿Qué es lo más dificil que has hecho?

no creo haber hecho nada difícil.

5) ¿Como te describirías a ti mism@?

erróneo.

dinosaurios

yo, como un elevado tanto por ciento de los niños, fui un paleontólogo en potencia. no sé que virus nos entra a los niños-filo-dinosaúricos que nos tragamos libros ilegibles, de cientificos ñoños y resabiados, y nos aprendemos nombres inpronunciables por docenas, los bichos y sus edades, con sus medidas (en pies) y sus pesos (en libras).

cuando creces de los dinosaurios lo único que quieres saber es aquello de:

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí, augusto monterroso

y poco más.

sin embargo, existe un motivo para sacarlos de su aparente hibernación de la edad adulta. es el creacionismo.

aquí, un penoso tipo, parroco o pastor o lo que sea, se encarga de incrustar con calzabotas a los dinosaurios en la Historia. parece que los millones de años que nos separan de su extinción son demasiados. la tierra fue creada por dios hace 6000 años, y eso implica que los dinosaurios, que existieron, y el hombre, que también, convivieron durante siglos. ahí lo explica.

a continuación una inquietante y falaz interpretación de la biblia por parte del mismo parroco. es impagable, leedla:

Para responder a esta pregunta, acompáñenme al libro más antiguo de la Biblia, el Libro de Job. (Datado de unos 3,400 años)

En el capítulo 40 del libro de Job encontramos al Creador mismo, en forma de un torbellino, dirigiéndose a Job. Él se encuentra haciéndole ver a Job las maravillas de su creación, al presentarle uno de los animales que El creó. Leamos:

"He aquí mira a "Behemot", el cual hice como a ti…" Verso 15 Aquí vemos a Dios diciéndole a Job que se fije en esta criatura y que al hacerlo le va a demostrar algo. "Come hierba como buey." (Verso 15)

El animal al que Dios se está refiriendo aquí es evidentemente un animal vegetariano, ya que "come hierba".

"He aquí ahora que su fuerza está en sus lomos …" (Verso 16)

O sea que esta criatura debía tener piernas fuertes. Hasta ahora, puede que se trate de un elefante.

"Y su vigor en los músculos de su vientre." (Verso 16)

Aparentemente este animal tienen una sección media masiva y fuerte. Con las informaciones que tenemos hasta ahora, podríamos colegir también que Dios se refiere a un hipopótamo o hasta a un oso. Pero aún se nos proporciona más información.

"Mueve su cola como un cedro" (Verso 17)

¡O sea que ahora tenemos un problema! ¿Han notado ustedes algo peculiar en los cedros? ¡Son gigantescos! ¿Verdad que sí?. Ahora bien, ¿Han visto alguna vez la cola de un elefante o de un hipopótamo…?. No son muy impresionantes…¿Verdad? Así que podemos desechar la idea de que Dios, lo más inteligente que hay, fuera a hacer una analogía o comparación como esta. Definitivamente, El se refiere a otro animal. Otro animal que vivía en el mundo de Job ¡en ese momento! Pero continuemos:


bronto

Fíjense en la cola de un animal se descubrió vivía en la antiguiedad - ¡Un BRONTOSAURIO!.....

koans

koans

cuando el budismo entra en china se encuentra con una corriente filosófica tan fuerte que lo influye y cambia definitivamente. del choque con el taoísmo surge el chan (meditación), que siglos después, en su versión japonesa, dará lugar al budismo más occidentalizado y extendido fuera de oriente, el zen.

me voy a detener en un peculiar género pedagógico que dejó el budismo chan en su época de decadencia en china. son los kung-an (koans en japones), pequeñas narraciones o ejemplos en apariencia irracionales (en apariencia y en todo, son absurdos) que buscan, con el choque conceptual, que el alumno dejé la mente en blanco y así pueda alcanzar la mente chan, el estado preciso para la meditación y la realización.

copio aquí un par de ejemplos de koans clásicos chinos. no hay que buscarles sentido, aunque tienen una explicación basándose en lugares comunes budistas lo esencial es precisamente la significativa falta de sentido y la pretensión de hacer comprender que todo, la razón incluída, es mera apariencia.

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Había un monje llamado Chu Chih que vivía solo en una capilla desierta. Un día, una monja budista llamada Shi Shi (Realidad) acudió a visitarlo. Entró sin permiso y, sin quitarse su sombrero de paja, empezó a pasearse con sus ayudantes alrededor de donde estaba sentado meditando el monje, exclamando:
—¡Dime la razón de esto y me quitaré el sombrero!
Ella repitió su oferta en vano tres veces; el monje no pudo hallar una respuesta. Al final estaba encolerizada y, agitando la manga de su túnica, estaba a punto de dejar la capilla, cuando de repente el monje le dijo:
—Está oscureciendo; sería mejor que pasases la noche aquí.
—Explícame la razón para esto y pernoctaré aquí —sugirió ella de nuevo, pero también en vano. Al final, dejó la capilla sin nada.
—Aunque soy un varón —pensó el monje apenado—, no poseo el elevado espíritu de un verdadero hombre.
Poco después, el Maestro chan Tien Lung fue invitado a visitar la capilla y el monje le contó el incidente que había tenido con la monja. En lugar de contestarle, el Maestro simplemente alzó un dedo y de repente el monje alcanzó la realización. Desde entonces, él también empezó a elevar su dedo como respuesta universal a cualquier pregunta.
Había un mozalbete que, los mismo que Chu Chih, empezó a elevar el dedo como respuesta a cualquier cosa que se le preguntara.
—Realmente, es una persona extraordinaria —informó alguien a Chu Chih—. Parece que ha alcanzado la Budeidad; al igual que un monje célebre, levanta su dedo como respuesta a cualquiera que le pregunta.
Tras oír esto, Chu Chih escondió un cuchillo en su manga e invitó al mozalbete a escucharlo.
—La gente dice que has alcanzado la Budeidad. ¿La has alcanzado? —preguntó al mozalbete.
—Sí, la he alcanzado.
—¿Y qué me dices del Buda?
Como siempre había hecho, el mozalbete levantó su dedo, y el Maestro se lo cortó de un tajo. Llorando, el mozalbete salió corriendo, pero fue detenido por un grito estentóreo. Se giró y Chu Chih le preguntó de nuevo:
—¿Qué me dices del Buda?
Lo mismo que solía hacer, el mozalbete levantó su mano; al no ver nada en el lugar del dedo, alcanzó la realización.


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Cuando el discípulo llegó ante el maestro, éste le preguntó.
- ¿Vienes de muy lejos?.
- Sí. Vengo para aprender de ti. ¿Qué norma de vida me entregas para que la cumpla?.
- Sólo una: si yendo por el camino tropiezas con el Buda, mátalo.